Cours 3 : mardi 2 février

On peut imaginer ce que l'autre va penser de lui, dailleurs en tant qu'adulte il y a des actions que l'on a faites. on se construit socialement et dans l'interaction. Cooley observe ses enfants. Il observe que les enfants établissent de façon très précoces des liens entre leur actes et les changements dans le comportement d'autrui. Ces connexions qui se mettent en place permettent le développement de « type miroir », de ce que nous renvoit les autres.

• exemple : cas de M : - à 4 mois : pleurs différents selon les situations ==> Lorsque l'entourage essaye de la consoler elle se met à rire à son tour.

  - à 15 mois : « parfaite petite actrice ». il remarque que l'enfant cherche constamment à capter l'attention et que lorsqu'elle perçoit dans son entourage de le désaprobation ou de la deception, elle a l'air dépité et peut même provoquer des pleurs.

Il constate également que si l'enfant provoquait le rire de la part de son entourage, elle allait du coup répéter la même situation de façon à de nouveau provoquer les rires de son entourage. Cooley dit que dès cet age là, il y a un JE social, un JE dans l'interaction sociale, semble l'objet principal des formes d'intérêts de la part de l'enfant, la recherche des interactions sociales de l'enfant pour se construire.

Cette conception est particiulière dans le sens où l'éclairage de Cooley et de montrer l'importance d'autrui dans la construction de soi.

Les enfants repèrent et identifient un certains nombre d'attitudes envers les personnes auquelles ils veulent plaire, ils modifient leur comportement pour s'adapter à ce que veulent leur entourage, les attentes de ces personnes vont devenir des buts personnalisé et l'enfant va prendre comme base ce qu'il perçoit dans le jugement d'autrui. Un enfant auquel vous répétez qu'il est curieux, il va se dire qu'il est curieux et le devenir. On sait aussi l'importance de l'approbation parentale. Les enfants dont les parents ont une attitude globalement positive, qui vont encourager les efforts, cet enfant peut construire un modèle de soi positif. C'est beaucoup plus difficile pour un enfant dont les parents ont eu une attitude de rejet ou d'hostilité.

Conceptions de JAMES et COOLEY

• 2 conceptions complémentaires :

• valorisation de la personnalisation dans la conception de James : accent sur la dynamique personnelle, sur la diversité des moi, sur l'importance de l'articulation entre le moi et les aspirations

• valorisation de la socialisation chez COOLEY : accent sur la construction de soi dans l'interaction sociale. Soi comme résultat d'un effet de miroir social.

Ces conceptions peuvent permettre de comprendre des observations que l'on peut réaliser de la vie quotidienne ou ds le cadre d'observation.

Conception de G.H MEAD (1934),

• théorie intéractionniste du soi

• Développement du soi comme résultat des relations de l'individu avec l'environnement social.

«  Le soi n'est pas présent au départ, à la naissance, mais se développe tout au long de l'activité et de l'expérience sociale ».

Pour MEAD, la conception de soi est dabord une expérience extérieure et sociale. Au départ le soi se construit par intériorisation. Il vont incorporer des règles et des comportementes sociaux, l'enfant va adopter des règles de conduites dans les jeux, il parle donc d'une activité organisée socialement, parce que cette activité découle de l'adoption de l'attitude d'autrui. Le soi trouve donc son origine dans son expérience sociale.

On peut se référer à ce qu'à dit G.H Mead: « C'est l'expérience sociale qui détermine dans quelle mesure le soi participe à la communication. Nous nous scindons en toutes sortes de différents soi suivant nos amis. Nous discutons politique avec l'un et religion avec l'autre. Il existe une grande diversité de soi correspondant aux différentes réactions sociales.

C'est le processus social qui produit le soi, en dehors de ces expériences, il n'existerait pas. Une personnalité multiple est en sens normale. »

• Une fois le Soi construit, dinstinction de 2 composantes : le JE et le MOI

•  

« Le JE est la réaction de l'organisme aux attitudes des autre; le Moi est l'ensemble organisé des attitudes des autres que l'on assume soi-même. Les attitudes d'autrui constituent le MOI organisé auquel on réagit comme JE. »

(MEAD , 1934/1963, p. 149)

le Je serait la réponse au moi, en réponse à ces aspects.