Chapitres
Les évolutions culturelles
- l’Etat et la politique culturelle
Dès 1946, la constitution de la IVème République, les citoyens ce voit accéder des droits : " la Nation garantit l’égal accès de l’enfant et de l’adulte à l’instruction, à la formation professionnelle et la culture "
1948 : création des Maisons des Jeunes et de la Culture, pour dynamiser les jeunes…
L’Etat intervient dans le cinéma. Dans le contexte du début de la guerre froide.USA propose le plan Marshall, il y a des contreparties, la France signe les accords de Blum Byrnes qui impose à la France l’importation d’un certain quota de films américains. En 1948, création du Comité de Défense du Cinéma Française → on fait intervenir des fonds privés.
Création d’un Ministère des affaires culturelles confié à l’écrivain André Malraux → un des ministre de De Gaulle au pouvoir.
En 1958, création des Maisons de la Culture → décentraliser la culture du centre, création dans les provinces pour accueillir des manifestations culturelles.
Les pratiques de la culture évoluent avec l’intervention de l’Etat et la massification de l’école. De plus en plus accède au niveau baccalauréat et supérieur même pour les classes moyennes → évolution du taux du niveau d’études, plus accès à la scolarité supérieure.
1950 : 5% d’une classe d’âge
22% en 1973 arrive au baccalauréat
Actuellement 60%
En 1959, la scolarité passe obligatoire de 14 à 16ans → culture de masse
Culture de masse : une culture partagée par une grande partie de la population et qui va transcender les différences socioprofessionnelles. Mais elle n’homogénéise pas la culture mais l’étend, la diversifie, grand accès à la culture qui est possible. Certaines pratiques diminuent alors que d’autre s’accentuent quelque soit les catégories.
- l’évolution des pratiques culturelles
Les pratiques culturelles
- la lecture : recul de la pratique de la lecture malgré une innovation importante : Hachette va lancer en 1959 le livre de poche. Il présente deux avantages et qui contribue à freiner ce recul. Les deux avantages : un format commode et son prix et 3 à 4 fois moins cher →élargissement du lectorat mois favorisé pour accéder à la littérature française.
- Lecture de la presse, des journaux quotidiens nationaux et tirage par année. Un recul de la presse nationale qu’il faut nuancer par le progrès de la presse locale, provinciale. Progrès de la presse spécialisée " new magazine " comme l’observateur en 1950 et en 1953 l’Express. Presse féminine en tant que presse spécialisée: Elle en 1945, presse sportive : L’équipe en 1946. Naissance des hebdomadaires des émissions télés, apparition en 1960 avec Télé 7 jours.
- Evolution de l’écoute de la radio
- Révolution en tant qu’innovation technique, celle du transistor en 1947. (poste à tube en 1930). Evolution → miniaturisation, permet de baisser les coûts de fabrication, de production. On passe en 1958 de 260 000 à 2 260 000 transistors en 1961.
- La radio va devenir le principal objet de pratique culturelle, de diffusion de culture de masse. Avant un monopole de l’Etat, en 1981 privatisation et créations des radios libres.
- En music on passe du 78 tours aux disques microsillons ou " vinyle " → diffusion de nouveaux support musicaux. En 1948, 7 millions de disques, en 1963,43 millions et en 1978, 153 millions. Le type de music vendu : variété anglaise (10%), musique classique (20%) le secteur est dominé par la variété française (40%).
- Le cinéma → pratique en recul global lent, concurrencé par la télévision
- Télévision : au début un luxe puis en 1949 pour les bourges, diffusion essentiellement en 1960. en 1949, 9% des personnes équipés, en 1974, 82%. Apparition de nouvelles chaines : 1ère chaine à partir 1945, en 1964 la deuxième chaine et la troisième en 1973, chaines régionales à partir de 1980.
La télé est un service d’état qui a 3 missions :
- Informer
- Eduquer (émissions pédagogiques, culturelles)
- Divertir
1964 : création de l’ORTF (office de radio diffusion et de télévision française) : un organisme d’Etat qui est placé sous la tutelle du ministère de l’information. Son but est de contrôler les programmes et les informations diffusées. La télévision a joué un rôle important dans la culture de masse à toutes les catégories sociales et contribue à homogénéiser la culture. Elle va dépasser les autres pratiques culturelles. Salut les copains, la culture jeune passe par les idoles des jeunes, par un certain style vestimentaire (mini jupe pour les jeunes filles qui arrive en 1964, les jeunes cherchent à se différencier des autres générations, décalage de la jeunesse), musique yéyé.
- Croyances et des idéologies
L’Eglise catholique perd de son influence. Prêtes ouvriers : des prêtes qui travaillent également à l’usine et aussi pour reconquérir ces milieux ouvriers. Concile Vatican II (1962-1965) → il va moderniser l’Eglise, par exemple la messe en français. On observe un rejet des prescriptions de l’Eglise en matière de contraceptions, liberté sexuelle, divorce. L’autorité de l’Eglise est mal supportée, dans la sphère privée les gens souhaitent faire ce qu’ils veulent et ne plus obéir aux lois strictes de l’Eglise. 1946 : Création du Secours Catholique. Deuxième évolution, celle de la pratique religieuse → la pratique religieuse de la messe à l’Eglise est en recul. Cela signifie que la pratique va se modifier, elle va se réduire à certains grands événements de la vie : baptême, mariage, décès. La pratique s’individualise, un phénomène privé moins collectif. Mais pas de baisse de la croyance. Développement de l’astrologie…Ce recul s’explique avec un autre facteur, l’exode rural qui se développe, elle fait disparaître les vieilles terres croyantes, plus de cadre traditionnel.
Recul de la pratique et décroyance → à retenir
Révolution intellectuelle
Un certain nombre d’écrivains vont être victime de l’épuration. Jean Paul Sartre est une grande figure de l’après-guerre, il est emblématique car il fait parti des intellectuels engagés avec sa femme Simone de Beauvoir. Ils sont engagés à gauche, du parti communiste " parti des 100 00 fusillés ". Cela va donner lieu à des nouveaux courants de pensées marxistes : l’existentialisme et Claude Lévi-Strauss avec le structuralisme plutôt marqué à droite. Ces évolutions vont avoir des effets dans les domaines littéraires et du cinéma, dans le paysage culturel de l’époque, rivalité entre ceux qui veulent de la modernité et ceux du côté du classique. Emergence à partir des années 60 d’une contre culture, un rejet d’une culture de masse, d’une société de consommation et sur le plan économique le modèle capitaliste (anti-américanisme). La jeunesse va rejeter ce conformisme social notamment lors de la crise de mai 1968. Elle voit émerger des mouvements de l’extrême gauche contre la société de consommation (modèle capitaliste). Le mouvement hippie va toucher également la France. Critique des 30 glorieuses, critique de la société industrielle (modèle productiviste) qui s’est mise en place qui a eut des conséquences sur l’environnement → apparition de l’écologie, de mouvements pour la protection de l’environnement Dans les années 60, publication du Rapport de Rome, Halte à la Croissance, un groupe de pensée qui réfléchie à l’impact de la société industrielle sur l’environnement.
Au début des années 70, ce modèle arrive à son bout, s’essouffle → effacement des idéologies notamment du communisme. Les gens vont se rendre compte que ce modèle est loin de tenir ses promesses. En 1979, la révélation des Khmer Rouges au Cambodge. Recul de l’influence des grandes idéologies. Aussi lié à l’évolution de l’individualisme.
Pour conclure : Les 30 glorieuses ont-elles été un miracle économique en France ?
Cette croissance du baby-boom → un phénomène de rattrapage, relativisation de ce phénomène par rapport à un regard avec les deux guerres et la crise des années 30. Taux de croissance de 2% par an. En 1979, Jean Fourastié prévoyait ce rythme de 2% par an. Un rythme connu et retrouvé après les 30 glorieuses.
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