Chapitres
Introduction
La citoyenneté est une notion qui apparaît en Grèce au Ve siècle avant JC et qui va se développer surtout à Athènes.
Le citoyen est alors un homme libre qui participe directement ou indirectement à la vie de la cité.
A Rome, le citoyen est surtout doté de droits et d'avantages.
Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle avant JC)
Qu'est-ce que la cité d'Athènes, qu'est-ce qu'un citoyen ?
La Grèce au Ve siècle n'a pas d'unité politique : il y a des multitudes de petits états que l'on nomme les cités.
Ces cités n'ont pas toutes les mêmes formes politiques : démocratie, tyrannie, oligarchie.
Tyranie : Pouvoir pris par la force et exercé par la force.
Oligarchie : Le pouvoir appartient à un groupe.
Démocratie : Le pouvoir est exercé directement ou indirectement par le Démos (l'ensemble des citoyens).
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La Grèce est une mosaïque de petis états indépendants avec le sentiment cependant d'appartenir à une même culture, mais ils sont souvent en conflit (trêve durant les jeux Olympiques).
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La ville d'Athènes a un relief escarpé comme pour l'ensemble du monde Grec avec un relief escarpé, la montagne, des plaines littorales et découpé. Le relief a un adspect politique, accentuant le découpage politique et donne une importance considérable à la mer.
Toutes les cités comprenant une partie de montagnes, des plaines et un littoral.
Les dimensions de la cité d'Athènes, très modeste, de l'ordre de 40 sur 60 km.
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La ville d'Athènes, toute cité comprend une ville principale, un grand port et une campagne qui permet de faire vivre la ville.
Athènes est fortifiée, ces fortifications, sont prolongées par de longs murs jusqu'au bord du Pirée.
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Athènes rassemble différentes fonctions politiques : sièges des grands pouvoirs.
Fonctions religieuses : présence de nombreux temples.
Fonctions militaires, ville fortifiée et reliée au port.
Fonctions culturelles, de divertissement, théâtre ou archives.
Fonctions commerciales, liens avec le port du Pirée.
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On constate que la population Athénienne était de 350 000 personnes dont 40 000 citoyens (10%).
Les conditions d'accès à la citoyenneté étaient restrictives : être un homme, avoir accompli son service militaire. Le citoyen est capable de défendre la cité. Il faut être fils de citoyen et d'une mère elle même fille de citoyen. Sont écartés de la citoyenneté les femmes, les métèques (Grecs issus d'autres cités) souvent présents à Athènes depuis plusieurs générations sans pouvoirs politiques. Les esclaves, près de la moitié de la population, personnes captives après une défaite militaire n'ont pratiquement aucun droit : sort difficile.
Le citoyen et la direction de la cité
A l'éclesia on peut élire certains représentants de la cité, c'est aussi l'endroit où l'on peut Ostraciser (bannir un citoyen). C'est l'organe central de la c*démocratie Athénienne.
Les citoyens peuvent faire partie du conseil (Boulè) composé de 500 citoyens, ils siègent par alternance à 50.
Son rôle est de préparer le travail de l'eclesia et administrer la cité.
L'Héliée est un tribunal pour rendre la justice, les juges sont désignés par tirage au sort (6000) parmi les citoyens.
Les magistrats sont des archontes et stratèges. Les plus importants sont les stratèges, ils sont élus pour un an, à l'origine leur rôle était la conduite de la guerre.
La stratégie : Façon de faire la guerre
Peu à peu les stratèges deviennent les véritables dirigeants de la cité (exemple de Périclès).
Ils sont contrôlés par l'Eclésia en permanence.
Chez les magistrats, les archontes ont surtout des fonctions religieuses, judiciaires, ils sont tirés au sort parmi 10 volontaires. Ces fonctions ne sont pas payées : seuls les plus riches peuvent l'être.
Athènes est une démocratie directe.
Le citoyen et son implication dans la vie de la cité
L'implication du citoyen est forte :
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Pour défendre la cité : tous les citoyens doivent défendre la cité, financer leur armement. Les plus riches sont à cheval tandis que les plus pauvres sont des rameurs.
Selon la richesse des citoyens, les Athéniens occupent différents postes : les plus riches sont hoplites ou cavalier, les plus pauvres sont rameurs dans des bateaux financés par les très riches citoyens.
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Religions, sports et théâtre : les citoyens participent à de nombreuses cérémonies religieuses qui accompagnent des représentations théâtrales ou des fêtes sportives (exemple des Panathénées, fêtes religieuses qui ont lieu tous les ans). Ces fêtes comprennent des compétitions sportives, des concours de poésie, chant, danse avec des processions religieuses.
Citoyenneté et Empire à Rome (Ier- II siècle)
Qu'est-ce qu'un citoyen Romain ?
Conditions d'accès : Le sang (fils de citoyen ou de citoyenne), avoir servi dans l'armée romaine (pendant 24 ans) on devient citoyen.
Les enfants d'esclaves affranchis prenaient le statut du maître.
La citoyenneté Romaine peut être accordée par l'empereur individuellement ou collectivement.
A l'origine un citoyen est un homme libre habitant à Rome, au Ier siècle, cette citoyenneté est un droit qui s'est largement étendu.
Avantages de la citoyenneté : accès à des honneurs, des privilèges et des droits. Un citoyen dépend de la justice romaine et de droits écrits. Le citoyen peut être élu, il porte un vêtement distinctif la toge. Cependant il a très peu de droits politiques.
L'empereur cherche à satisfaire les citoyens en assurant la paix en donnant du pain et des jeux.
Le pouvoir réel est aux mains de l'empereur.
Le sénat conserve certaines fonctions importantes mais ses membres sont nommés par l'empereur dans les familles les plus importantes;
Pourquoi étendre la citoyenneté romaine
Cette citoyenneté était très limitée à Athènes, c'est l'une des raisons de la chute de la cité. Athènes ne parvient pas à contrôler des territoires qui se limitent aux pourtours de la mer Egée.
Le territoire Romain est gigantesque. La seule solution pour le contrôler est de s'appuyer sur les élites locales en les honorant.
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